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一剪寒梅: 熊梅生的博客

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【原创】【台湾环岛游3】只缘身在此山中-南投庐山温泉  

2012-03-27 23:00:09|  分类: 随笔摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】【台湾环岛游3】 - 一剪寒梅 - 一剪寒梅: 熊梅生的博客
 
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台湾环岛游随记之三

 

离开台北故宫博物馆已是下午时分,旅游大巴的前行方向是南投县。导游说这一段行程包括用晚餐大约要5个小时,我们的住宿地在位於南投县仁愛乡精英村的庐山温泉区。这里的庐山原名是“马赫坡”, 日据时代昭和初期,將庐山溫泉区取名为“富士溫泉”;又因附近天然櫻花林繁盛,也被称作“櫻花溫泉”。蔣介石抵台后不久即到此視察,認為這里景色之雄伟秀丽酷似大陆庐山,于是再度更名为“庐山溫泉”。蒋先生身居孤岛,心怀故土之情,可见一斑。

暮色降临之际,我们乘坐的大巴已缓行在蜿蜒盘旋的山间公路上。四周群山环绕,连绵起伏,隐约的峰峦渐渐完全为无边的夜色所掩没,唯有车前的大灯照亮前方的路面。突然远处的半山腰闪现出一片璀璨的灯火,在暗夜里格外醒目。导游告诉大家,那里就是仁爱乡的乡公所所在地,我们将很快会经过雾社到达庐山。

车到庐山将近晚上8点,我们入住的蜜月馆温泉酒店在一条溪流的对岸,下车后酒店的专用车辆负责接运大家的行李,我们则需走过一座吊桥,穿过一段商铺毗连、灯火通明的小街去酒店。未曾识得庐山真面目,我们已被眼前朴实雅致的风情所陶醉。

当晚是大家享受“泡汤”的时候,可以到室外温泉泳池、浴池,也可以在房间专设的温泉池独享。据说,庐山温泉有“灵泉”美名,相传原住民狩猎时,发现一只受伤的鹿以泡温泉为自己疗伤,多日后,竟然奇迹式的痊愈,因而口耳相传后被部落原住民视为“灵泉”。 由于位处深山,泉水沒有被污染,因此對皮肤及腸胃健康方面都有一定的幫助。透明无味的溫泉,水溫可达85度,经过冷却降溫後浸泡其中,即可体验到“春寒赐浴华清池、溫泉水滑洗凝脂”的感觉,因此又多了“美人湯”的雅称。临睡前我在房间的温泉池里足足泡了20分钟,爽啊!

清晨我和夫人特意在酒店四周转了一圈,想在九点出发之前好好体味一下庐山的美景,环顾远方峰峦重叠,郁郁葱葱,温泉的热气升腾起缭绕的烟岚,近处的杜鹃和山樱花绽放,这一切构成了一幅幅绚丽多彩的画。特别是那座别有风味的吊桥,昨天晚上走过时左摇右晃,让夫人好一阵胆战心惊。晨风里塔罗湾溪流水潺潺,仿佛唱着一首动听的歌飘逸而去。横跨溪上的吊桥宛如一条拉伸的项链在朝阳下闪光。夫人在上面来回走了两趟,全然没有了胆怯的感觉。桥头的一家店铺的墙上挂着一块“櫻花小米麻糬”的招牌,上面一行“蒋院长说:‘好吃!好吃!’”十分引人眼球。原来民国六十五年时任行政院院长的蔣经国巡視庐山,品尝了此店的櫻花小米麻糬,赞不绝口,櫻花小米麻糬也就成為庐山溫泉区的招牌美食。

在一家店铺门前我停下脚步,墙上几幅关于“雾社起义”的图片深深吸引了我。让我想起曾经震惊中外的“雾社起义”,那是台湾原住民反抗日本殖民统治的一次壮举,彪炳史册,光耀千秋。起义的领导者莫那鲁道就是马赫坡社的首领。莫那鲁道身材高大魁梧,性情秉直刚烈,在雾社的族群中有着很高的威望,深得族人的拥戴。19301027日,不堪忍受日本殖民者奴役凌辱的原住民泰雅人在莫那鲁道的率领下揭竿而起,不惜以死抗争。在日本殖民统治者疯狂地镇压下,打完最后一颗子弹的泰雅勇士与自己的亲人们一起,唱着古老的灵歌饮酒诀别,所有的人都从容地洗净面庞,整好衣衫,走进养育自己的丛林,在被祖先奉为神灵的大树上引颈自缢。他们死时都用布蒙住自己的脸,因为祖训说这样就能转世重生,还做山林的后代,还是泰雅人的子孙。其中包括了花冈一郎、花冈二郎,他们是在日式教育下成长起来的泰雅青年,有着日本式的名字,但身上流淌着的依然是泰雅人的热血;在本民族面临生死存亡之际,他们毅然返回族群,跟随族人一同赴死,用自己生命的绝响,让日本殖民统治者“理蕃”、“奴化”的企图成为了泡影。 莫那鲁道和他率领的泰雅抗日族人,用这种极为悲壮的方式,合上了“雾社起义”这一台湾原住民抗日斗争中最为惨烈的一页。

墙上的图片又一次震撼了我的心灵。听说当年的马赫坡古战场、莫那鲁道纪念碑就在庐山温泉的附近,雾社起义纪念碑也在我们行车的途中。南投的庐山不只是风光秀丽、温泉怡人,更是一片英雄的山林土地。为什么这里美如画?英雄的碧血浸透了它!

没有时间去瞻仰英雄的遗址,但我心中的悼念将会永恒!

 
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 雨点

台湾南投有温泉,樱花富士名频换。

蒋公浏览生寄情,遂题名曰为庐山。

日酋妄图据为己,宝岛族人护血战。

英烈忠魂在流传,守土保族神不散。

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 中华古国两庐山,尽享风光沐浴闲。

两岸勤工修热布,飞流千尺汇人间!



 

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