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一剪寒梅: 熊梅生的博客

文学芳草地 心情伊甸园

 
 
 

日志

 
 

【引用】续六、续七 远方飘来了木香花儿香 图文/彩虹  

2012-05-10 16:15:52|  分类: 引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  续 远方飘来了木香花儿香 图文/彩虹 - 雨后彩虹 -       谢谢博友雨后彩虹继续对我的散文集《那一束木香花》发表评论,特引用“续六”“续七”两篇。

  2012-04-14 19:13:16|  分类: 读书札记 |  标签:木香花                             

“细细想来,人有时之所以感觉活的很累,实在是因为精神枷锁重重,心里负荷过重。假如我们真正摆脱名利的羁绊、得失的权衡、毁于誉的纠缠,假如我们清清白白做人、认认真真做事、身正影不斜、穷且志坚、富而不淫,我们就能无欲则刚,轻松无比。”

        其实,每一个人从生到死都在经历相同的过程,也就是“诞生、成长、成熟、衰退、死亡的过程。”然而,如何走好这个过程,那就有太多的讲究。通俗的讲,各有各的走法(活法),故每一个生命的个体在这个过程中都会有不同的收获,因而人生的色彩固然也就不同。

        《论语·为政》:“子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译:“ 孔子说:‘我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。’”孔老夫子他既是在总结自己,更是在教导弟子们如何规划人生。

       第六辑《感悟人生》共18篇。在该辑里,作者以独到的视角,品味,抒发人生的感悟。给人以思考、启迪。

续四 远方飘来了木香花儿香 图文/彩虹 - 雨后彩虹 -

第六辑《感悟人生》  读后感

《人生与假如》作者在文中这样写道“这让我想起海伦·凯勒的《假如给我三天光明》。海伦在自传中写道,假如给她三天光明,她第一天想看让她的生命变得有价值的人;第二天想看光的变幻莫测和日出;第三天想探索与研究。”

   海伦在她19个月的时候因为一次猩红热,被迫失去了她的视力和听力。在这黑暗而又寂寞的世界里,她自暴自弃,但在导师安妮·沙利文(Annie Sullivan)的帮助下,海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。凭着她那颗不屈不挠的心,面对人生刻意制造的困境,接受了生命残酷的挑战,终于在黑暗中找到了属于自己人生的光明面,最后又把慈爱的双手伸向全世界,用自己所有的爱心去拥抱世界。

 幽闭在盲聋世界里的海伦,想象着假如有三天的时间看世界,最想去看看帮助过自己的人,去感受自然,品味艺术世界。多么美好的“假如”,多么高尚的心灵。一个 幽闭在盲聋世界里的生命,却始终燃烧着生命的烈火,用这团烈火,照亮了自己也照亮了他人。

  “细细思量,‘假如’的思维渗透在每一个人的生活中,人生与假如形影相随。从某种意义上说,一个个‘假如’是人生一张张试卷。”读到此句,我想,人生的路上总会遇上各种各样问题,人生就像一只五味瓶,其实我们每一个人都可以为自己设计许多不同的“假如”试卷,而后扪心自问,如何面对。正如作者在文中最后写道“纵观人的一生,总会留下无数‘假如’的足迹。假如多一点高尚善良的、积极奋进的、坚韧不拔、居安思危,‘假如’,这样的人生一定是美好的。”

读《大师的淡泊》文章开头作者这样写道“一向喜欢读季羡林老先生的散文,尤其是在清风明月、万籁俱寂的子夜读季老的散文,仿佛是在聆听一位睿智而慈祥的老者侃侃而谈。正如钟敬文先生的感言:‘浮花浪芯岂真芳,语朴情醇是正行;我爱先生文品好,如同野老话家常’”。 我曾读过季羡林老先生的《留德十年》,叙事、抒情、写景,阅之引人入胜,不知疲倦。大师讨厌纨绔做派,务实勤奋,“年轻时就确立了毕生要走的道路,致力于东方文化的研究。在人迹罕至的梵文领域,他孤独艰难的跋涉,‘开电灯以继晷,恒兀兀以穷年’。他成功了。在《成功》一文中他总结了这样一个公式:天资+勤奋+机遇=成功”。 这给予我们很大的启迪,在浮躁、喧嚣的现实社会中,我们真的很需要一种淡泊心境,踏踏实实的做一些力所能及的事,奉献与社会。

 读《机关里的“茶”》我看到了作者独到的视角,“一杯茶,一支烟,一张报纸看半天……”已经成为机关悠闲人的代名词了,“随着机关思想作风建设的加强,不得接受与公务相关的宴请已成为一条纪律。一段时间里高档酒楼停车场内公务车少了许多,但高档茶社门前挂机关牌照的车增多了。原来,‘请喝茶’成了机关某些心怀叵测的人,与某些公关者的默契。酒桌上的权钱交易,转移到了茶社。呜呼!高雅的品茗沦为罪恶的工具。”“多次被人请到茶社喝茶的某某局长,昨天被市纪委请去;‘喝茶’了。从那以后机关的‘喝茶’又成了‘双规’的代名词。这篇散文,无疑具有现实警世意义。

茶圣陆羽在《茶经》中所言:懂茶之人必定是“精行俭德人”。由此可见:品茶品人,茶品见人品。做到人品如茶品,人茶一品。品茶先做人,做人先修德,德立茶存,以仁待人,以德服人说到底,茶需一个品字,如此简单三个口组成的字,却是巧夺天工,把茶品人品尽落意之笔端。

  现在很多人为了标榜格调,显示自身的档次,动辄抛千金以求一饮;有些人,工作时间却以茶消磨时光;有些人心怀叵测,肮脏交易盘旋于氤氲茶雾之中,实在是暴殄天物。

读《从鹭鸶说开》“‘斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。不要向人夸素白,也知常有幕鱼心。’”这是唐代诗人罗隐借鹭鸶对那些口是心非的假隐士的嘲讽。作者引用了《鹭鸶》一诗,即把笔锋转向当今社会上的那些贪官,台上讲廉政,台下搞腐败。“大自然的鹭鸶以鱼、蛙为食,实属无辜,它们可以‘一行白鹭上青天’。官场上的‘鹭鸶’们,深藏‘幕鱼之心’,乃人性的堕落,罪不可赦;天网灰灰疏而不漏,这群‘白鹭’,最终必将下地狱!”犀利的文字颇耐人寻味!

  读《经典浸润人生》作者以亲身经历写道“六十余年一回眸,何处浸润无经典?”“小时候读‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦’知道了一粥饭来之不易,读了‘谁言寸草心,报得三春晖’懂得了母亲的恩亲是报答不完的。每当因贪玩浪费光阴而后悔是,就会用‘少壮不努力,老大徒悲伤’告诫自己。青年时期常常独自大声朗读‘三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切’,自觉得豪情激荡,平添了一股奋发进取的力量。壮年时把‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青’作为座右铭,对生命的价值有了坚定的取向。为师时,常以‘师者,所以传道、受业、解惑也。’衡量自己;为官时,则爱读‘卧听衙斋潇潇竹,疑是民间疾苦声’,多做有益于百姓的事情。退休了每每吟诵‘莫道桑榆晚,为霞尚满天’,总能产生一种老有所为的动力。”多么激扬人生的文字啊。中国传统文化源远流长,博大精深,它是古老文化的精华,是中国文化和中华民族精神形成的基本根源。“‘沿着经典诗文的流淌脉络,聆听历代先贤留下的永恒声音,那里饱含了人性的至真至善至美;触摸黔首苍生创造的优秀文化,那里写满了中华文明的优美与雄浑……’”

《感悟人生》这一辑,真真切切的人生感悟,读之,给人以启迪,警示。

 其实,每个人的人生都是一本书,至于写得好与坏、写得厚与薄、写得精彩与平庸,全看自己如何下笔,别人无法代替。

                                                                                                                      

                                                                                                                             2012年4月14日      待续

2012-05-10 12:20:58|  分类: 读书札记 |  标签:木香花

续 远方飘来了木香花儿香 图文/彩虹 - 雨后彩虹 -       “玉是高贵、纯洁、坚贞、友谊、吉祥、平和、美丽的象征。玉文化的内涵十分丰富,包含着‘宁为玉碎,不为瓦全’的民族气节;‘化干戈为玉帛’和为贵的理念;‘一片冰心在玉壶’的清正廉洁品质;‘玉雪为骨冰为魂’的坚贞不屈;‘温润而泽的仁义精神……。

     “灯下漫笔”是散文《那一束木香花》中的第七辑,在该辑中,随着作者饱满的思绪遨游。作者渊博的知识与广博的见识,令我大为惊叹。读文赏诗,亭桥古巷,寓言故事,至理名言,从作者丰富的思想与深邃的阅读札记中,吸取文学营养,学习做人处事的道理,开拓眼界与胸怀。

        第七辑《灯下漫笔》共16篇。在该辑里,作者的笔端洋溢的文字,如涓涓流淌的清泉,给人以清新的感觉。跟着作者“灯下漫笔”的思路,赏析那一首首诗词、一篇篇散文,那一座座亭、一架驾桥,那一条条古巷,一枚枚古玉,在无限的乐趣中更是吸取不尽的知识养份。

续四 远方飘来了木香花儿香 图文/彩虹 - 雨后彩虹 -

第七辑《灯下漫笔》  读后感

“世界上最普通的东西莫过于泥土,然而最神圣最宝贵的东西却又是泥。”这是作者在散文《文学与泥土》中的首句。唐代李白《上云乐》诗:“‘女娲戏黄土,团作愚下人。散在六合间,蒙蒙若沙尘。’”“泥土造人的神话是离奇荒诞的,但从莫种意义上说又是一种美的想象。”

作者引用了秦牧的散文《土地》中春秋时代晋公子出亡途中一幕:“农夫献土块让其充饥,重耳由起初的怒而欲鞭之,改变为叩谢上苍,郑重地把土块置于车上。谋臣的提醒让他明白了:一块土疙瘩虽不能充饥,却代表着上天不可思议的赏赐,代表了财富和权力。多么耐人寻味的土疙瘩。”

接着,作者又展现了小说《红旗谱》中一段对人物的精彩刻画:“严志和一登上肥厚的土地,脚下像是有弹性的,发散出泥土的香味。

走着走着,眼里又流下泪来,一个趔趄跪在地下。他匍匐下去,张开大嘴,啃着泥土,咀嚼着伸长着脖子咽下去……。”

“如果说严志和啃泥土的细节表现的是农民对土地的依存之情、被夺取土地的痛苦,那么诗人贺敬之在《回延安》中“‘手抓黄土我不放,紧紧儿贴在心窝上’的诗句,则是感情与思想的升华,表现了革命者对曾经战斗过的土地、养育自己的人民的怀念、热爱之情。”

“诗人林谷在《泥土的梦》中写道:‘泥土的梦是黑腻的/当春天悄悄来到北温带的日子/泥土有最美丽的梦/泥土有绿郁的梦/繁花的梦/发散着果实的梦/金色谷粒的梦……

诗人坚信播下种子,就是播下希望。是泥土孕育着日新月异的生活,孕育着人类世界的未来。当皑皑白雪覆盖大地之时,泥土却在严寒的冰雪下,孕育着五彩缤纷的梦:万紫千红的春,荷花映日夫人夏,谷物金黄的秋,梅花独放的冬。泥土的梦就是诗人的梦。”

“诗人艾青曾这样写道:假如我是一只鸟,然后我死了/连羽毛也腐烂在土里面/为什么我的眼里常含着泪水/因为我对这土地爱得很深(《我爱这土地》),在热爱祖国的赤子心中,祖先们生生不息的土地就是祖国的象征。”

“泥土不仅是祖国的象征,也是人格的写照。'落红不是无情物,化作春泥更护花’(龚自珍《已亥杂诗》),多么高尚的精神境界!‘把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人踩出一条路’(鲁藜《战争与泥土》),诗人所表达的不是个人无可奈何的叹息,而是勇于奉献、积极向上的价值观。”

读完散文《文学与泥土》,很受启发。 这篇散文引证广泛、联想深远、谈古论今、涉及古文新诗小说,作者的思绪是从灿烂的现实联想到古老的大地,又从古老的大地回复到灿烂的现实,前后照应,浑然一体。作者的精心构思和驾驭题材的能力,实在令人折服。 全文,给人印象最深的是:作品向读者展示了,普普通通的泥土萌发出了多少文学的种子,揭示了一个真理:“文学的根只有深扎在泥土之中,才能开放出芬芳的花朵,才能长成参天大树。

         《爱情的千古绝唱》,这是一篇读后让人感觉心思柔软且又挚爱索绕气贯长虹的读诗札记

       “《  鹊桥仙》引领我们翘首遥望七夕宁静的秋夜,展开想象的翅膀:玉宇无尘的苍穹上,一片片轻柔纤细的云彩,摇曳偎相依,道不尽的相思,温柔缠绵的情意,似悠悠无声的水。此刻的相逢,亦真亦幻,恍然如梦,分别竟在眼前,怎么忍心去看喜鹊搭成的回归之路?依依惜别,无限感伤,但只要爱情坚贞不渝,又哪里在乎是不是每天朝夕相见!

‘ 纤云弄巧,飞星传恨,银河迢迢暗度’是写景,也是写情。织女的纤巧幽怨、牛郎的情仇离恨,尽在夜空星云变化之中。亦景、亦情、亦物、亦人,天上人间合一,景物情思相融。‘迢迢’,既是写银河的宽阔,更是写此时牛郎织女,虽盈盈一水,但如隔天涯的真实感受。诗人化景物为情思,寓朴实于纤巧,寄深厚于空灵,意境深婉,韵味悠然。‘金风玉露一相逢,便胜却人间无数’言简意赅,语短情深,这既是对牛郎织女相会情景的真实描述,也是诗人发自内心的赞美与感叹。

‘柔情似水’,以银河即景设喻,写两情缱绻,似水绵长。‘佳期如梦’,既是相会时如梦似幻的感觉,也是相会时短、分别在即复杂心情的写照。‘忍顾鹊桥归路’的反句,更是把兴奋与失望、欢乐与悲伤、留恋与离别相互交织的情感,表达的淋漓尽致。

诗人在一对情人即将依依惜别的幽怨伤情中,迸发出如金石掷地的赞美:‘两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮’,语意轩昂,转悲为壮,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,坚贞不渝,既使终年天各一方,也能心心相印,地久天长。以婉约著称的秦观,在这首词中,却以震撼长空的豪放,为真挚的爱情高唱了一首前无古人的赞歌。”

  北宋词人秦少游的《鹊桥仙》在作者的解读之下,我得以更深的品赏,悄渡银河相会的欣喜,带着几分凄婉的浪漫、相依的柔情缠绵似水,相会时短、离别在即,恋情缱绻、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”这不仅是对恋情缱绻的牛郎织女致以深情的慰勉,且也是慰勉天下所有的,相爱天长地久,两情至死不渝,忠贞爱恋的情侣。

   《感人心者,莫先乎情——读作家意西泽仁的散文》顺着作者漫笔的轨迹,我也走进了藏族作家意西泽仁的博客天地“雪融斋”第一次读到他追忆草原深处的散文《血色黄昏》,正如作者所言“我仿佛置身其间,能嗅到草原的芬香,触摸到牧民的手臂。亲情、乡情、友情、民族情在他的笔下真切而凝重。”

我在《血色黄昏》的评论中曾这样写道:“在《那一束木香花》中触及《血色黄昏》,于是便到老师的博客中寻找, 流畅并凝结情感的文字,读之令人热泪盈眶,倍受感动。‘满脸的皱纹里积满了尘土和汗水,’‘喘着气的老人没有一丝表情,他用衣袖擦了擦额‘遇狼’的那一段,憨厚的俄登赶着驮牛一直在后面默默保护,以及老人对俄登说的那句话,‘我是一头‘亚热’牛。’(草原上还未长大的小牛)。牧民的大爱大善在那默默的投手投足之中,在那寥寥数语之中却彰显的淋漓至尽。‘血色黄昏中的这段经历,它像是一块失去了瘀血的疤痕,永久地凝固在我的心中了。’好一篇隽永优美的散文。”

“白居易说‘感人心者,莫先乎情。’托尔斯泰说‘作者所体检过的感情感染了观众或听众,这就是艺术。’而意西泽仁老师曾说“感情并不是文学,但文学必须要有感情。”

从作者深邃的阅读札记中,从那些至理名言中,从意西泽仁老师的文笔中,我深受启发。一个能感动读者的作品,其间必定有作者发自内心深处带着深刻感悟的情,而这个情“不是小天地中的个人情感,而是对民族、对国家、对世界的命运息息相关的哪种情感。”

                                                                                  2012年5月10日  待续




博友雅作
【引用】续六、续七 远方飘来了木香花儿香 图文/彩虹 - 一剪寒梅 - 一剪寒梅: 熊梅生的博客

金陵一束木香花,内涵丰润气自华。

天涯海角遍香馥,墨迹铸成久晶霞。


【引用】续六、续七 远方飘来了木香花儿香 图文/彩虹 - 一剪寒梅 - 一剪寒梅: 熊梅生的博客
 芦笙

木香花有几重香,采蜜灵蜂细味赏。

精美甜糖心之宝,人生魄健寿绵长!

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